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假如房子會說話

大宅經(jīng)典系列 · 1918設(shè)計師

臺上嘉賓的PPT已經(jīng)演說了大半，孫曉勇看了一眼時間后拍了拍瑞典朋友的肩膀，然后將行囊收拾好，準(zhǔn)備趕下一班飛機到臺灣參加明天另一個交流會。

設(shè)計之路在孫曉勇的腳下，就像一次又一次朝圣，只是他不用膝蓋跪拜，而是用眼睛和心靈共同審視這片遼闊的人類蒼穹。

設(shè)計師孫曉勇

從業(yè)十五載

幾何與詩

自幼對幾何感興趣的孫曉勇并沒有選擇鉆研數(shù)學(xué)，而是在導(dǎo)師的極力推薦下走上了設(shè)計的道路。不過，他仍然堅信數(shù)學(xué)之美如詩一般，無論是對稱、分布，都有隱藏的道理。而孫曉勇的設(shè)計，則強調(diào)著這種規(guī)律之美。

從很初的鉛筆、橡皮、鋼筆、刀片，再到后來的鼠標(biāo)鍵盤，設(shè)計的工具日新月異，人們對于設(shè)計的關(guān)心也逐步加深。正如孫曉勇的偶像柯布西耶所講的那樣：“現(xiàn)代社會已經(jīng)達成這樣一個結(jié)論，即為人類建造一個新的家園將成為判定一個文明特性的決定性因素。”

孫曉勇設(shè)計作品：《云與山》

隨著機器時代的到來，很多制式化工作都被機器取代。但設(shè)計師，尤其是家居設(shè)計師，仍保有著不可替代性。因為設(shè)計師并非簡單的畫圖，而是關(guān)于美與和諧，就像詩歌一般。

在孫曉勇的設(shè)計中，可以明顯看到許多詩意的設(shè)計，通過一些奇妙的幾何布局，房間能達到人與自然的一種自然親切。他把這種親切，稱之為和諧。

“我的設(shè)計，不會改變?nèi)说纳盍?xí)慣，但會優(yōu)化他的生活方式。布局是點，動線是線，很終結(jié)合成一個合理的平面。完成這件事的過程就像一種解題，我本能地會感到愉悅。”

設(shè)計內(nèi)外

自從業(yè)以來，孫曉勇平均每年會參加三到四次國際設(shè)計交流論壇。有時是朋友邀請，有時也是自己興趣使然。接觸更多更新的國際前沿設(shè)計，在孫曉勇看來是設(shè)計師的職業(yè)道德。“我有很多大宅客戶每天也是歐美各地到處跑，我的見識不能落后于他們。”孫曉勇如此解釋道。

對比中西方的不同設(shè)計，孫曉勇直言目前國內(nèi)與國際上設(shè)計氛圍不同。“國外的設(shè)計往往是從建筑開始，完整地構(gòu)建自己的作品。但國內(nèi)的主流還是在已經(jīng)建好的房間內(nèi)做內(nèi)部修飾，因此對于設(shè)計師的培養(yǎng)來說國內(nèi)的機會會少很多，格局也難免放不開。”

孫曉勇設(shè)計作品：《化外》

針對這種情況，孫曉勇坦言這是自己目前的一個瓶頸。從兩年前開始，他就試圖在自己的獨立空間設(shè)計中加入更多全局的元素，雖然這種行為更多地像是“戴著鐐銬跳舞”，但也確確實實提高了孫曉勇的設(shè)計水平。大氣、簡潔、和諧，是客戶用在孫曉勇身上很多的三個標(biāo)簽。

當(dāng)然，他也不會因為目前的行業(yè)形勢局限了自己。除了外出參展之外，休閑時間除了健身打球，他把絕大多數(shù)的時間拿來學(xué)習(xí)。“從業(yè)十五年，有的時候根深蒂固的經(jīng)驗反而會害了自己，所以反而要倒逼自己去學(xué)習(xí)，打破自己見識的局限性。”

我全都要

在目前常規(guī)的工作中，孫曉勇面臨客戶很多的問題就是：如何選擇。

面對這個問題，孫曉勇與其他設(shè)計師不同之處在于，他不希望客戶全盤聽自己的，成為自己設(shè)計作品的傀儡。他十分注重把客戶的“家”與自己的“設(shè)計”區(qū)分開來，追求讓客戶做出很終選擇。

但與此同時，他也沒有因此失去創(chuàng)意。在他的設(shè)計選擇題中，業(yè)主永遠可以做多選題。一個設(shè)計方案不會僅僅局限于A/B/C/D的單項選擇，而是ABC/ACD甚至是AAAAB/AABBC這樣的復(fù)合答案。

“這在初中數(shù)學(xué)里，叫做分情況討論。在高中數(shù)學(xué)里，這叫做排列組合。”孫曉勇笑著調(diào)侃這種設(shè)計方式。

在讓客戶追求極致自由度的前提下，孫曉勇拿出的方案一方面滿足了客戶的絕大部分訴求，更能夠提綱挈領(lǐng)的掌握好設(shè)計元素的分寸與火候。往往當(dāng)孫曉勇拿出設(shè)計方案的時候，客戶才會發(fā)現(xiàn)原來這就是自己真正想要的住宅空間。

“我喜歡數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)只有一個正確答案。我也喜歡設(shè)計，因為設(shè)計可以讓我擁有很多個正確答案。”孫曉勇說道。